黃底為男性，藍底為女性，等號（=）為婚配。任皇帝者（包括共和時期的巨頭「馬克．安東尼」）以紅框標出。
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黃底為男性，藍底為女性，等號（=）為婚配。任皇帝者（包括共和時期的巨頭「馬克．安東尼」）以紅框標出。 |
我們再來看一張新的王朝關係圖。從上面我們可以看到，「尤利烏斯–克勞狄烏斯王朝」中、世人以「克勞狄烏斯」稱呼的這位羅馬皇帝，藉由「德魯蘇斯（提貝里烏斯皇帝之弟）」而流有「克勞狄烏斯家族」的血緣，並且從「小安東尼亞」而流著「屋大維烏斯／尤利烏斯」與「安東尼烏斯」的血統。按羅馬政治世家的慣例，這位日耳曼尼庫斯的親弟弟，也應該在從他的少年開始受到提拔，循著一定的路線參與了公眾生活；不過實情卻非如此。克勞狄烏斯 47 歲才當上羅馬的執政官，51 歲才意外地被拱上「第一公民」的國家頂端地位。由這項事情的發展，TG 可以清楚地斷定，古羅馬人與其它民族並沒有不同之處，一當社會環境處於某個階段，「血統主義」是絕對人們依循的重要方針。
皇帝克勞狄烏斯的本名是「提貝里烏斯．克勞狄烏斯．德魯蘇斯（Tiberius Claudius Drusus）」，他是二代皇帝提貝里烏斯的姪子，三代皇帝卡力古拉的叔叔，也是早期皇室明星「日耳曼尼庫斯」（參見第一節《提貝里烏斯》）的親弟弟。由於提貝里烏斯、日耳曼尼庫斯都已「過繼」成為尤利烏斯家族，因此他便成了「克勞狄烏斯」這一支族的家長，並以「克勞狄烏斯」家族的身份成為國家的「第一公民」，後世也以此一姓氏名之。
克勞狄烏斯生於公元前 10 年。古典傳記作家提到他的外形有明顯缺陷︰「拖著腳走路」、「體質虛弱，缺乏活力」、「身心發展不健全」。因此，在羅馬上層階級的男性成員，特別是貴為皇族的一分子，他的早年未曾在「公共生活」（即政治軍事界）受到任何提拔與得到發展的機會。在提貝里烏斯任內，克勞狄烏斯曾經向皇帝要求就任官職的機會，但伯父卻送四十枚金幣作為回應。TG 在比較之下得到一個有趣的印象︰在同一時間的中國漢朝，「以貌取人」同樣也是對提拔人員從政的重要指標。
因此，克勞狄烏斯就這樣在帝國肇建時期，默默無聞地過了四十多個年頭。他在這段時間內專致於學問上的研究，曾寫下 20 卷的《伊特魯里亞史》、8 卷的《迦太基史》；他還打算接續凱撒的《內戰記》，寫下共和末年的歷史，但因觸及屋大維與其外祖父安東尼之間的鬥爭，事屬敏感，經母親勸告而擺筆。除此之外，克勞狄烏斯也根據他對語言學的要求，建議再度起用已廢止的舊字母「
」，當作半元音之用——比如「人民」應寫作「VLGVS（即今日的對音 Wulgus）」；但這一新字母在後世仍未推廣成功，僅留在這一時期的某些銘文之中。
直到公元 37 年卡力古拉擔任皇帝時，克勞狄烏斯才得以擔任公職。卡力古拉為了分享自己家族的光榮，便與這位四十七歲的叔叔一起擔任該年的的執政官；然而他的地位似乎並未因此而有所提昇，經常受到卡力古拉與其他人士的嘲諷。
到了 41 年，卡力古拉遭到暗殺；而行兇的近衛軍長官卡瑞亞，立即「挾持」著五十一歲的克拉狄烏斯到了近衛軍營去，宣布將擁立克勞狄烏斯為新皇帝，一時情勢相當緊張。羅馬元老院得知卡力古拉死去、以及近衛軍的舉動之後，討論是否趁機「恢復共和」（即取消「第一公民」這種屋大維建立的「元首制度」），最後仍是由支持皇帝制度的一派獲勝（當時擁立克勞狄烏斯最有力的人士為「維特里烏斯」，後來他在 69 年也登上皇位）。元老院派人至軍營向克勞狄烏斯詢問意見，並提出「若願意擔任帝國元首，則必須經過元老院的會議認可」條件。克勞狄烏斯接受了，一場可能發生的政治風暴消弭無形。此後，這種「皇帝由軍方先擁立，再由元老院認可」的模式，在帝國初期歷史中層出不窮。
克勞狄烏斯上台之後，採取與帝國高層合作的態度。他命令暗殺卡力古拉的近衛軍長官自殺——畢竟，那是一種破壞法制的非法行為。克勞狄烏斯向元老院宣布，他自己絕不以《大逆法》指控羅馬人民（因為那是唯一死刑），恢復了人民對皇帝的信心。他廢除了許多卡力古拉新訂的稅賦，強調稅法的簡單明瞭；他還提出了新公共建設計劃，並維持人民的娛樂活動。在對未來的政治與經濟穩定發展的信心維持之下，帝國在一年之內便恢復了和平與活力。
TG 在這兒聊聊經濟上的一些現象。所謂「國庫空虛」，一直都是許多批評失敗執政者的「套語」之一，但那絕對是腐儒之見。比如像克勞狄烏斯即位不久後就成功地解決了經濟危機，並不是他這一年內開發了某種金礦來充實國庫——相反地，他對國家事業的花費就毫不手軟——他是藉由人民的「信心恢復」所造達成的。經濟的活絡不在於「數量」而在於「流動」，「國庫空虛」、「財政赤字」從來就不必然是政府的「罪名」，只要財富流動、並以較少弊病的方式來流動，通常都代表一個比較和平發展的社會。由於帝國人民對於卡力古拉的失望，經濟必然停止流動，如此產生的惡性循環，才造成當時的經濟危機。而克勞狄烏斯則是明白地宣示人身安全的保障，並且表達維持原先的一切制度；只要信心恢復，整個經濟立刻就開始自動「活起來了」，毋需額外地獲得實體的金錢。（再順道閒聊一下，另一類容易引人誤謬的概念，則是「向外掠奪可帶來財富」︰當國家未經準備而獲取了大量外來資源，可能發生的危險是通貨膨脹，反倒造成國家整體的經濟崩潰。）TG 一向認為，總體的經濟表現，在某種高度看來，比較接近於「群眾心理學」而不是錙銖必較的「數學」……
總而言之，這位外形有明顯缺陷的新皇帝，在當上了第一公民之後，便立刻讓體質強健的帝國恢復了其應有的活力。
在此九十年前，凱撒曾帶著羅馬軍團入侵不列顛，但當時羅馬人的目的僅在於鞏固大陸上高盧地區的征服，防止歐洲高盧人逃到海島以為據點反抗；因此從凱撒當年兩次渡海進入不列顛之後，羅馬人一直未曾干涉過不列顛上各個部落的事務。42 年，克勞狄烏斯派兵渡海遠征不列顛；他派出的四個軍團中，一個來自於潘諾尼亞軍團，三個從萊茵河軍團徵調而來（為此，萊茵軍區又補募了兩個軍團）。「以軍立國」的羅馬國家，征服者的名號一向是上層階級所樂於追求的榮耀；從未擔任軍職的克勞狄烏斯，就在他短暫地渡海到不列顛，參與了一場戰利戰役之後，便立刻回國接受了凱旋式，並將他新獲得的「不列顛征服者（不列塔尼庫斯、Britannicus）」名號，送給了他年僅三歲的兒子。實際上，不列顛戰爭一直進行了十年之久，羅馬才將這塊島嶼的南部化成自己的行省。
克勞狄烏斯對於國家施政的特色在於「溫和」。他雖然不像凱撒、屋大維一樣興建神廟、浴場、紀念堂等大型建築，但他也不像提貝里烏斯那樣完全限制一切新的開銷。他的兩項重大建設︰奧斯提亞港的擴建、挖開亞平寧山上的「富基努斯湖」，都是以實業為觀點的重大建設。富基努斯湖的開挖，不僅可以藉由水道橋的導引，而為首都帶來另一豐沛的水源，也能夠就此增加湖濱地的新耕地。而羅馬城既然是一個需要從海外（埃及、阿非利加）輸入農產品的內陸都市，奧斯提亞作為古代帝國首都的糧食需求，其航運量已呈現飽和的狀態；克勞狄烏斯為奧斯提亞蓋了兩道弧形防波堤，增加了新港口的吞吐量。據作家的記載，先前卡力古拉從埃及運來炫功的方尖碑，克勞狄烏斯下令，直接連船帶碑沈入海底，作為新港的攔水壩之用。
克勞狄烏斯當政不久，便以皇帝的身分發了一封公開信給予亞歷山大里亞的居民。由於這座埃及的首府不斷發生希臘裔與猶太裔居民之間的流血衝突，克勞狄烏斯以恩威並濟的語氣，強調彼此尊重對方習俗的重要︰
……至於到底是哪一個團體要為那場與猶太人的械鬥（或者如某些人口中的戰爭）負責，……我並不願意作嚴苛的調查，雖然我心中充滿對於挑釁者的深深憤怒。我再次昭告諸君，立刻停止這種彼此之間毀滅性的頑固敵對心態，否則我將被迫向你們展示一個仁慈的第一公民是可以如何行使他的正義之拳。因此，由我再次提醒諸君，你們的祖先，亞歷山大城過去的居民，是如何地向遷居於此的猶太居民表示友善，並且未對他們所尊崇神明的儀式顯出任何蔑視，在尊貴的神君奧古斯都的時代，聽任猶太人遵循自己的習俗生活。我在聽過兩造雙方的說詞之後，也同樣尊重猶太人與我們不同的特殊習俗。但在另一方面，我也要明白地告訴猶太人，安於目前已經擁有的特權，不准為了更進一步的要求而做出過激的行為，而且，未來也不許派出自己的特使團越級請願，彷彿自己是居住在另一個完全不同的城市，並且也不准因為自己的信仰而對希臘式體育賽會施加壓力，因為那是屬於全體城市居民的娛樂；此外，不准從埃及其它地方或者敘利亞地區無限制地帶來新的猶太社群，這種行徑讓我不得不懷疑其背後有更嚴重的動機。否則，如同對付一場感染全世界的瘟疫一般，我將會採取一切手段進行報復。如果，亞歷山大城內的諸君能夠放下這些爭端，你們能夠答應彼此以祖先的方式和平共存，我將為這座城市傾注永恆的關注，如同一座與我們長久以來維持的傳統友誼的城市……
從信中的內容看來，這位皇帝完全瞭解猶太一神宗教的本質，也清楚雙方在衝突之下所採取的敵對手法，並以嚴厲的語氣加以羈縻。從信中後人曉得，當時希臘人以羅馬國家多神宗教挑釁一神禁忌的猶太人，而猶太人則是從其它地區召來人手，破壞希臘人的賽會與祭典。
公元 48 年，克勞狄烏斯在元老院發表了一場著名的講演。由於羅馬元老院議員的法定席次為六百人，但長時間下來已有許多缺額；北高盧（即晚近才成為羅馬疆域的地區）的代表，希望他們也有獲選進入元老院的權利；不過當時元老議員多半以該地歸化時間過短而加以拒絕。克勞狄烏斯以自己過去的祖先出身於薩賓族、而非建誠者羅穆路斯的子民；但經過時間的融和，自己早已無疑是個羅馬人。克勞狄烏斯認為，古希臘城邦的衰微，就是由於各個城市執著於同族的血統身份；羅馬人能夠征服、包容與同化外族，讓這些被征服民族的後裔，表現其對羅馬的熱愛程度，毫不遜於具有悠長傳統的世族。因此，皇帝本人傾向於贊同將元老議員的資格，授予北高盧的顯貴人士。經過辯論之後，元老院決議，向比利時高盧等地開放元老院的大門。
正因克勞狄烏斯突然掌權，使得他在先前不可能備有一群執政幕僚人才。克勞狄烏斯重用了他自己家庭裡的被釋奴隸來擔任其秘書的工作；久而久之，克勞狄烏斯的家庭便成了國家行政的核心。他的幾位秘書︰帕拉斯、納爾奇蘇斯、波力比烏斯、卡利斯圖斯，都在他的當政期間內，權力極速地膨脹擴大了。相傳，克勞狄烏斯派遣人員到東方進行外交斡旋時，對方王族曾對（被釋）奴隸這種低下階級人士，居然能夠擔任皇帝代表而感到十分訝異。
克勞狄烏斯的「內廷」（即皇帝的決策出自於自己的家庭之內，而非公開的機構）是他執政時期的特色。內廷人士由於沒有各個家族利益的傳統包袱，能夠認真與精明地處理政務。不過，由於皇帝的完全寵信、以及只有他們能直接接近高層權力核心，因此他們也參與與介入當朝的各式政爭。
克勞狄烏斯在當上皇帝之前有三次婚姻，而第三次特別重要︰他娶了小他三十多歲的美撒里娜（Messalina）為妻。美撒里娜的父系出於共和另一名門「雷比達」家族，而母系則因外祖母「大安東妮亞」而與屋大維也有親屬關係。美撒里娜為克勞狄烏斯生有一女一子︰女兒「屋大維亞（Octavia）」和兒子「不列塔尼庫斯」。在他們婚後兩年，未滿廿歲的美撒里娜，意外地成為帝國的「皇后」。
美撒里娜並未做好當時人們對「皇后」身份的要求。她對物質與愛情的索求相當高，因此她利用權柄做出許多不合身份的事蹟。他喜歡上一位演員，便安置一項罪名將她的「情敵」「波倍亞」（未來的尼祿皇妃之母）誅殺。她看上了亞細亞提庫斯的宅第，便暗中派人指控他陰謀叛變；亞細亞提庫斯被迫自殺後，美撒里娜便占有了他的豪宅。
美撒里娜令後世史家塔西佗覺得最難以置信的一點，就是在公元 48 年，美撒里娜竟在皇帝外出至奧斯提亞港督工時，大剌剌地與情夫「西利烏斯（Gaius Silius）」舉行婚禮。消息傳到克勞狄烏斯時，他驚恐這可能是美撒里娜勾結西里烏斯「政變」的嚴重事件。他立刻任命「布魯斯（Burrus）」為新的近衛軍長官，下令逮搏皇后、西利烏斯以及參加婚禮的人員，氣急敗壞地趕回羅馬。秘書納爾奇蘇斯阻擋皇后親面向克勞狄烏斯求情的機會，逼迫美撒利娜自殺，西利烏斯、以及被牽連的許多元老、高級官吏和軍官一起被殺。
一年後（49 年），經由秘書「帕拉斯」的穿針引線，克勞狄烏斯與自己的姪女「（小）阿格里披娜」結婚。阿格里披娜帶著她與前夫所生的兒子「魯基烏斯」，過繼成為克勞狄烏斯的兒子，並將此兒改名為「尼祿」——因為尼祿是克勞狄烏斯家族男性成員常用的名字。他們安排尼祿與克勞狄烏斯的女兒「屋大維亞」結婚，形成「尤利烏斯家族」和「克勞狄烏斯家族」的血緣再度結合。
54 年 10 月，克勞狄烏斯在一場家庭晚宴中，因食物中毒而死。時人普遍懷疑是阿格里披娜所投的毒，目的是要讓她的獨子尼祿登上皇位。克勞狄烏斯享年 64 歲，在位 14 年。他死後受到隆重的葬禮，元老院決議為克勞狄烏斯「封神」。
在許多入門級的歷史介紹中，克勞狄烏斯通常都被描寫成一位昏庸、無能、懦弱的不重要皇帝。這種印象來自於他的在位期間，身邊總是有著一群秘書（解放奴隸）、以及背後的妻子干政。再加上他的解放奴隸，據稱每個人都在克拉狄烏斯在位期間獲取鉅富，再加上美撒里娜與阿格里披娜的跋扈，由此影響了後人對皇帝的觀感。而塔西佗和蘇埃托尼烏斯的文章，更是強化了後人對他的這種刻版印象。
但若我們純粹從他在位時所做的施政事蹟、而不是從情感來看，我們或許會發現這位老皇帝是個勤政與溫和的最高執政者。他在元老院為外省權利發言的演說，成了後世史學家用來印證與推崇羅馬人「同化對方、而非征服對方」理論的範本。1912 年考古出土的《致亞歷山大里亞居民》一信，是在他執政不久之後所寫成的，信中所展現的通達事理、合理與得體的修辭技巧，充分顯示這位皇帝在登基之前並非只是一個喜愛賭博與各類嬉戲的中年男子。更重要的是，當羅馬帝國因為卡力古拉的倒行逆施而幾近崩潰時，克勞狄烏斯成功地延續了國家的和平。他採取溫和中庸之道，為帝國政權穩定的貢獻，長久以來似乎被人低估與忽略了。
TG 認為，帝國早期（二世紀結束前）的諸位皇帝之中，除開 69 年的內戰混亂之外，真正名符其實的「暴君」，可能只有短暫在位的卡力古拉一人罷了。其餘諸位被賦予以惡皇帝之名的，大多都是因為執筆者所屬階層的偏見所造成。誠然，克勞狄烏斯在娶妻一事遭致後人的譏諷，但這畢竟是屬於他個人情感層面的事物；在國家發展上，無論視作是皇帝本人的勤勞與聰慧、或僅僅不過是秘書的操縱傀儡，克勞狄烏斯無疑地為羅馬國家帶來了和平繁榮的景像。
（發表於2007.12.17.）
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