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平仄的旋律性質

在 TG 上個月的自己寫的一篇雜文《〈夜思〉的絕句性質》中，由於自己對於「中國詩詞發展史」方面的知識太過淺薄，於是在該文中作了不少錯誤的推論。非常感謝諸位網友的賜教，讓 TG 得以糾正自己的許多觀念。

正如 TG 在過去的言論中所言，我一直沒有什麼「文學素養」，因此自己對於歷史流變與外在現象的興趣，遠遠高於內容方面的意境。雖然 TG 對於古典詩的規則一竅不通，也毫無能力對此作出任何評論。但關於中國話（包括時間與空間上的總論）當中出現的「平仄」現象，TG 一直深深感到好奇。

TG 小時候記得最清楚的一首春節對聯，就是「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。」不管用普通話或閩南語唸出來，聽來相當「順耳」，沒什麼特別的。但是，如果我們把這兩句話倒過來唸，成了「春滿乾坤福滿門，天增歲月人增壽。」兩相比較之下，總覺得後者的「味道」，永遠就差了那麼一點點。當然，傳統對此有著對聯一般有「收平聲」的解釋，但 TG 覺得這種只談文字框架與規範的答案，似乎無法滿足我。TG 一直隱隱約約地感到，這可能該是個「物理問題」，或者說是屬於「認知心理學」方面的範疇。換句話說，平仄方面的規範，在一開始的制定上，應該直接和人類的感官有關，不太可能是傳統知識份子之間的遊戲，藉以標誌出他們所屬的菁英階級意識。

李白的〈下江陵〉

TG 在此先選了一首大家都耳熟能詳的唐詩七言絕句〈下江陵〉︰

李白．〈下江陵〉

朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還；
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。

而它們當中每個字的中古音韻、閩南語的音韻，以及其平仄屬性分別如下︰
漢字中古音中古韻、調閩南語、調平仄分類
朝ĭɛu宵、平tiau、陰平平
辭zĭə之、平su、陽平平
白bak陌、入pik、陽入仄
帝tiei霽、去te、陰去仄
彩tshai海、上tshai、陰上仄
雲ɣĭuən文、平un、陽平平
間kæn山、平kan、陰平平
漢字中古音中古韻、調閩南語、調平仄分類
兩lĭaŋ養、上liɔŋ、陰上仄
岸ŋan翰、去gan、陽去仄
猿ɣĭwan元、平uan、陽平平
聲ɕĭɛŋ清、平sing、陰平平
啼diei齊、平the、陽平平
不pĭuət物、入put、陰入仄
住ĭu遇、去tsu、陽去仄
漢字中古音中古韻、調閩南語、調平仄分類
千tshien先、平tshian、陰平平
里lĭə止、上li、陰上仄
江kɔŋ江、平kaŋ、陰平平
陵lĭəŋ蒸、平liŋ、陽平平
一ĭet質、入it、陰入仄
日τĭet質、入lit、陽入仄
還ɣwan刪、平huan、陽平平
漢字中古音中古韻、調閩南語、調平仄分類
輕khĭɛŋ清、平khiŋ、陰平平
舟ĭəu尤、平tsiu、陰平平
已jiə止、上i、陰上仄
過kua過、去ko、陰去仄
萬mĭwan願、去buan、陽去仄
重ĭwoŋ鍾、平tiɔŋ、陽平平
山ʃæn山、平san、陽平平

因此，這首〈下江陵〉的平仄結構排列如下︰
（一）平平仄仄仄平平，
（二）平仄平平仄仄平；
（三）仄仄平平平仄仄，
（四）平平仄仄仄平平。

由於「一三五不論，二四六分明」，因此上面平仄結構表中以黃色字體標明的位置，以各句之間的相對位置在看，完全符合著唐詩格律中的「對」和「粘」兩項要求，並且在一、二、四句末押平聲的「-an」韻。TG 所見一般討論唐詩音韻的材料，一般都談到這裡。

＊＊＊

所有中國話的使用者都曉得，漢語是種嚴格的「聲調語言」。也就是說，「媽」、「麻」、「馬」、「罵」四個同樣可以用拉丁字母標成「ma」的音，無論放在一句話裡的任何位置，它們發音時的聲調絕對不能改變，否則意義便完全不同。歐洲諸語雖然也對單字有著聲調的規定，但絕對不像漢語的嚴格特性，通常可以因為說話者的意念而更改。比如英語中的「This is a book.」和「Is this a book?」兩句，句末的「book（書）」一般說來是呈現完全不同的「聲調」的。

既然有「聲調」，那我們或許就可以將它們的「相對音高」給標示出來。其實這種漢語各式方音的音調，一直是有人在作出整理的。以目前流通最廣的普通話而論，我們可以將高音定在唱名為「Sol」、音名為「G」的位置，所以漢語的第一聲（如媽、開、山、松、光、嬰……等字），就將它的聲調定在這個位置上。這麼一來，普通話的四個調便分別可以用下表來擬出︰
聲調例字簡譜五線譜表示
第一聲清55
第二聲擎35
第三聲請12
第四聲慶51

因此，我們便能夠如同歌唱的方式，把搭配聲調的「樂譜」給寫出如下︰

在這裡，TG 挑出一、二、四的三句中，當第一、二、四、六、七字的結尾音階遇到「Sol（簡譜代表 5）」時，特別用棕色音符給標明出來。TG 將這個「Sol」訂為該曲子的「主音」。這個主題，我們留待最後再談。

「平聲」和「仄聲」的旋律區別

過去古人作詩詞時候，他們口中的發音究竟為何，我們今人難以完全確定。但從上面〈下江陵〉各字的平仄結構表中，我們可以見到閩南語的聲調，正與記錄中的中古聲調全都相同。於是，TG 再試著將閩南語的各個聲調，同樣地以「旋律」來表示出來︰
聲調例字簡譜五線譜表示
陰平衫55
陰上短51
陰去褲11
陰入闊10
陽平人35
陽去鼻33
陽入直30

於是，我們從這裡可以看出「平聲」（包括「陰平」、「陽平」兩調）和其它「非平聲」的最重要差異，就在於「結尾」是否停在「高音階」上。TG 相信六朝時代開始為詩而「調平仄」，應該與這種背景是相關的。也就是說，他們將字音音階結尾停留在旋律最高音階的列成一類，也就是所稱的「平聲」；然後將其餘的音階（包括上聲、去聲、入聲）列成另一類，稱作「仄聲」。

特地要將「平聲」開列出來的理由，TG 認為這正是作曲理論中的「主音」。主音像是曲目旋律中的「中心根據」，常見的音樂的運動，由主音開始、最後並回歸到主音，這樣才能讓旋律聽來感到「完滿」的感覺；如果以主音起首，但最後結尾卻未留在主音，人們聽來都會感到一種「未完結」的感覺。

《小星星》

大家或許都聽過的一首兒童歌曲《小星星》，就可以為這種作曲理論作個例證。《小星星》的第一、二兩句如下︰

第一句以唱名唱出為「Do、Do、Sol、Sol、La、La、Sol。」，起首音「Do」正是整首歌的主音；而這一句結束在「Sol」，是「Do」的第三汎音，和主音略成和諧，但相較之下尚未完滿。第二句為「Fa、Fa、Mi、Mi、Re、Re、Do。」，結束在主音「Do」，因此前面兩句可以單獨構成一個完滿的段落。

至於接下來的三、四兩句︰

唱作「Sol、Sol、Fa、Fa、Mi、Mi、Re。 Sol、Sol、Fa、Fa、Mi、Mi、Re。」，相同旋律的兩句全都收在「Re」，和主音並不和諧。因此在聆聽者的感覺上，至此絕對不感「完滿」。這兩句是為了讓曲調作出變化而不致於聽來呆板，所以刻意避開了主音（音符全都未出現在上圖的粉紅色音階位置上）。

於是最後的七、八兩句，與前面的一、二兩句相同，也就當第八句的末尾音「Do」再度唱出時，代表又重新回歸到本首歌的主音，所以這首歌便可在此作為終結。

當然，作曲不會只能固定在主音起始和結尾，還有許許多多的理論，絕不會如此簡單。但由於在人們心理認知上的特性，針對曲子和詩的「分句」中，「起首音階」和「結束音階」帶給人的記憶最為強烈，因此當這兩個音相同（或有和諧關係）出現時，便可以印合著聽者的「記憶」，容易讓人覺得「完整」。正如上面的《小星星》例子中，如果刻意停留在和主音毫不和諧的三、四兩句時，任何人都該覺得「怪怪的」，也一定會讓認為後頭「該有未演奏完的旋律」。

「調平仄」之我見

在中國的詩詞創作發展到六朝後，「押平聲韻」似乎成了作詩的大宗。TG 認為，這種對於平聲韻的偏好，應該正是由於漢語音調的特性所造成的必然結果。既然「平聲」（陰平、陽平）的旋律一定是停在可以預期的最高音階上，而諸多的「仄聲」旋律卻和這個最高音階沒有必然的和諧關係。（雖然上頭所擬平聲的音名 G，和 C 音之間有「五度相生」的關係〈參見這篇古老的文章〉，但由於「去聲」旋律在漢語中常常產生差異，因此「陰平」和「去聲」的「和諧」是無法予以保證的。）TG 相信這就該是唐律的各句末字除了一定要押韻之外，為了曲調的和諧，才使得平聲韻為創作者廣泛所採用的原因。

所以當我們回過頭來看〈下江陵〉用普通話讀出時的「旋律」，我們將發現整首「曲子」正是繞著主音「Sol」在作運動。〈下江陵〉的一、二、四三句，全都是以主音起首和收尾，也就是這些漢字的聲調都屬於「平聲」；而第三句也正如《小星星》中間的「轉折」，起首與結尾都避開了主音，好讓整首「曲子」聽來更有變化而不呆板。

這麼一來，TG 也能夠解釋前面所提到的對聯「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」的問題，也就是該二句順序不同，會造成「和諧性」的差異問題了。我們摘出這兩句的首尾二字，查看它的們聲調︰

這麼一來，如果我們倒過來說「春滿乾坤福滿門，天增歲月人增壽」的話，那它的這兩句的旋律曲式將為「Sol-、……、Mi-Sol」，「Sol-、……、Sol-Do」。因此兩句話從頭到尾讀起來，猶如一首起於「Sol」、終於「Do」的旋律。

相較於原來的對聯型式，即「Sol-、……、Sol-Do」、「Sol-、……、Mi-Sol」，全以主音「Sol」作為開頭和結尾。如此一來，這種讀法聽來帶給人的感覺，當然會感到比較「和諧」與「完滿」了。

漢語的語調雖然有著如歌唱般的「旋律」特性，但言詞畢竟不是歌唱。因此當六朝文人開始調平仄而製作詩的格律時，就像是套用著一些固定與簡單的幾個音符，來創作出一種帶有音樂性質的格律詩。


【後記】


（發表於 2010.6.8.）

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