位置︰ > 主頁 > 雜文區 > 禮失求諸野——漢語入聲字在日本

大家在中學時代，必定都讀過南宋岳飛的一闕詞——《滿江紅》。雖然以我們現代的普通話來看，全篇押的韻腳都是「ɛ 韻母」——歇、烈、月、切、雪、滅、缺、血、闕——讀來十分順口。但 TG 記得當年在這闕詞的「題解」中，曾經提及「本篇韻尾充滿抑鬱之氣」的說法。當年我們在課堂上朗讀時，並不會產生這種感覺。真正的答案，就在於現代普通話消失的「入聲字」。

在許多南方系統的方言（吳語、閩南、粵語）裡頭，我們隨處都可以見到「入聲字」的存在。當我們試著以這些南方方言再來重新檢視《滿江紅》時，我們發現這闕詞裡頭的韻腳，全都是將發音給「硬生生截斷」的入聲字。如果我們願意做個合理的認定，作者當年寫下《滿江紅》時所用的語言，比較接近於現在的南方方言的話，那麼我們的確可以感受到，《滿江紅》無論是在「字義」或「字音」上，都充滿了「一口氣吐不盡」的壅塞之情。

眾所皆知，民國初年所制定的「標準國語」，是以六百年中央政府所在地區的「北方官話」為基礎，再經由學者「一字一字」核定下來的。北方漢語的韻調大多沒有「入聲」，故而現今的普通話裡頭只有四個聲調（再加上後來的少數「輕聲」）。比如「山明水秀」四個字，就代表著標準國語的四個聲調。

我們也曉得，許多南方方言在所謂的「漢藏語系」的系譜上，都是中古漢語（約隋唐年間）的「直屬後裔」。因此研究古漢語的學者，除了從記載下來的文本之外，都免不了要藉由各地方言，來考證與比擬出古漢語的演變脈絡。以 TG 自己所通曉的閩南語中，其中共八個聲調（嚴格說來只有七調）裡頭，就有兩個調是屬於「入聲調」（陰入、陽入）。如果我們分析它的發音，可以歸納出它們大多有著「-k」、「-t」、「-p」等的結尾型態。

舉個例子。像數字「一」的閩南語發音，就是個入聲字，它可以用拉丁字母標成如「It」的擬音。當我們在發「一」時，我們是先照著基本元音 /ɪ/ 的方式讀出，但在讀到一半長度時突然「中斷」，並將舌位擺到準備發出 /t/ 的狀態，不過 /t/ 的爆塞音又是不讀出口的。

所以，《滿江紅》的九個韻腳，以閩南語的「文讀」來標註，分別為︰

歇——Hiat；
烈——Liat；
月——Gnat；
切——Chiat；
雪——Soat；
滅——Bmat；
缺——Koat；
血——Hiat；
闕——Kuoat。

通篇《滿江紅》用閩南語讀來，韻腳全都是「-at」，一點都不「暢快」。難怪會令人感到「氣悶不已」。「音義俱全」，這才是古典中文詩詞的最高境界。

前一陣子，TG 找到一個介紹日語語源的網站。裡頭介紹到許多日語的「源由」，其實都是可以從漢語來分析的。其中一項，就是中古漢語的「入聲字」，居然在日語中留下了許多明顯的痕跡。

許多年前，當 TG 還是個完全不懂日語的高中學生時，曾與同學一起觀看日本卡通錄影帶。劇中有一段劇情是男主角「數數字」的台詞︰「一、二、三、……」。我們乍聽之下，覺得日語中的數字讀法，怎麼「大多數」都與閩南語如此地相似。然而，TG 現在還可以更進一步地說，那些「少部分」不相似的發音（通常是兩個音節的數字），其實也同樣可以和閩南語作一合理的相似對應。其中的答案，還是「入聲字」。以下我們來作一比較︰

1. 「一」︰現代日語讀成「I – Chi」；閩南語讀成「It」。我們可以認定，日語的第二音節「Chi」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-t」。

2. 「二」︰現代日語讀成「Ni」；閩南語讀成「Ji」。同為單一音節，彼此的發音十分相近。

3. 「三」︰現代日語讀成「San」；閩南語讀成「Sam」。同為單一音節，彼此的發音十分相近。

4. 「四」︰現代日語讀成「Shi」；閩南語讀成「Su」。同為單一音節，彼此的發音十分相近。

5. 「五」︰現代日語讀成「Go(u)」；閩南語讀成「Gno」。同為單一音節，而漢語的軟顎濁鼻音對應日語的不送氣軟顎音，彼此的發音亦十分相近。

6. 「六」︰現代日語讀成「Ro-Ku」；閩南語讀成「Liok」。我們可以認定，日語的第二音節「Ku」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-k」。

7. 「七」︰現代日語讀成「Shi-Chi」；閩南語讀成「Chit」。我們可以認定，日語的第二音節「Chi」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-t」。

8. 「八」︰現代日語讀成「Ha-Chi」；閩南語讀成「Bat」。日語的第二音節「Chi」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-t」。

9. 「九」︰現代日語讀成「Kyu」；閩南語讀成「Giu」。同為單一音節，彼此的發音十分相近。

10. 「十」︰現代日語讀成「Jyu」；閩南語讀成「Sip」。這個字看來是個「例外」。

11. 「百」︰現代日語讀成「Hya-Ku」；閩南語讀成「Bek」。日語的第二音節「Ku」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-k」。

12. 「千」︰現代日語讀成「Sen」；閩南語讀成「Chian」。同為單一音節，彼此的發音十分相近。

13. 「萬」︰現代日語讀成「Man」；閩南語讀成「Bman」。同為單一音節，彼此的發音相近。

14. 「億」︰現代日語讀成「O-Ku」；閩南語讀成「Ek」。日語的第二音節「Ku」，正對應於中古漢語的入聲結尾「-k」。

從上面的例子可以看出，除了「十」這個字之外（原因不明），當日語數詞為單音節時（二、三、四、……），它們發音都與閩南語相近，因為彼此同為中古漢語所留下來的音值。而當日語數詞為「雙音節」時（一、六、七、……），第一音節大致都與閩語類似，而第二音節正反應出中古漢語的入聲結尾「塞音」︰以「Chi」代表「-t」、以「Ku」代表「-k」。

另外，我們還可以從現有許多日文漢字的「音讀」，來比較出這些讀音與閩南語之間的對應︰

郭︰日文讀成「Ka-Ku」、閩語讀成「Gok」。日語第二音節「Ku」正對應著入聲結尾「-k」。

刷︰日文讀成「Sa-Tsu」、閩語讀成「Soat」。日語第二音節「Tsu」正對應著入聲結尾「-t」。

粒︰日文讀成「Tsu-Bu」、閩語讀成「Lip」。日語第二音節「Bu」正對應著入聲結尾「-p」。

各︰日文讀成「Ka-ku」、閩語讀成「Gok」。日語第二音節「Ku」正對應著入聲結尾「-k」。

（閩南語入聲字與日語對照表）

漢字	現代日語	現代閩語
一	I - Chi	It
六	Ro - Ku	Liok
七	Shi - Chi	Chit
八	Ha - Chi	Bat
十	Jyu（？）	Sip（？）
百	Hya - Ku	Bek
億	O - Ku	Ek
郭	Ka - Ku	Gok
刷	Sa - Tsu	Soat
粒	Tsu - Bu	Lip
各	Ka - Ku	Gok

因此 TG 可以認定，過去日本知識份子在吸收唐朝文化時，對於漢字讀音的標注，也是盡可能地要求「精確」。而當他們見到漢語的入聲字時，由於無法將其直接融入本身的發音元素中，所以就另外再加上一個音節，使日語的發音能更趨近原音。這種情況，正像當前華語翻譯英美人名「Tom」為「湯姆」一樣︰多加一個音節「姆」字，來代表普通話所缺乏的閉口鼻音結尾。

因此，古今中外的文字工作者，對於文化交流時所運用的方式，態度幾乎是不約而同地相似。而當一方改變時（漢語入聲的喪失），另一方所留下來的遺跡（日文漢字的音讀），反倒可以做為一種考據的證明。

【附註】
1. 閩南語基本上可分為「讀音」與「語音」兩種。「讀音」所指的是比較接近於「文言」的官話讀法，相較之下的「語音」則為俚俗的日常發音。TG 在本文中所用的「閩南語讀音」參考書，是《彙音寶鑑》（沈富進、文藝學社）。但為求對應方便，TG 將「送氣、不送氣」的字母，修改成可對照於一般通用的英語讀法。

2. 本文中提到的日語語源網站︰http://www.d9.dion.ne.jp/~toyobook/

3. 關於日文漢字「十」的音讀，關於漢語的結尾入聲到了日語發生脫落現象，有位網友「王仲立」生生為 TG 解答了這個疑問。

（發表於2004.3.16.，2007.9.20. 附註小補）