（12/28/2007）
呵呵呵……本週是 TG「豐收」的一個星期。先是拿到安彥良和的《耶穌》和《虹色的托洛茨基 8》兩本嚮往已久的漫畫，然後又從博客來訂到等了十年的梅列日科夫斯基的《諸神復活》，今天又從若水堂買到了蒙森的《羅馬史》一、三卷以及羅斯托夫采夫的《羅馬帝國社會經濟史》。哇噢！短短的四五天之內，竟然就一下子滿足了自己對書本的渴望。接下來，TG 可能要暫緩跑圖書館了；現在可得好好將手上買到的這些書「消化」，才算是完成了自己對這些書本的「任務」吧。
（12/24/2007）
上週才剛在自己網站主頁上發個牢騷，不久就發現中文維基的條目出現了變化。究竟是網友響應了 TG 的話，或這是一件純然的巧合，TG 就不得而知了。
由於上星期的下班後比較忙碌，因此直到週末才看完這本短短兩百頁、色諾芬的《長征記》。讀完之後，雖然解饞了自己多年來對本書的渴望，但也不由得地發現這群希臘雇傭兵的「道德觀」，還真與 TG 這種未親眼見過戰亂的自己有很大的不同哩︰他們是「正義之師」還是「流匪」呀？這也難怪 TG 在閱讀羅馬史時，總會發現無論外族展現出多大的誠意、姿態多麼卑下，帝國領導人都不允許境內或邊境的部族遷移。這原因實在是昭然若揭、古今中外皆同的。
（12/20/2007）
剛剛才發現，本網站主頁的點擊數目破了「十萬人次」。
昨日翻查自己以前在中文維基上，所整理的羅馬皇帝尼祿的條目內容。赫然發現裡頭已經被人塞入太多「教會材料」了（而且還有豐富的參考哩！）。由於一開始根本沒人想要好好書寫這個條目，因此 TG 當時才盡可能以中立的觀點，搜集與篩選手頭上的史學資料、並細心留意用字遣詞，寫就出一個有基本水準的條目內容。怎料在這個號稱「人人都可編輯」的百科全書，該條目一下子就遭到扭曲了。
TG 乾脆還是將自己對這方面的熱情，灌注在自己的個人網頁上頭吧。我們永遠也無法禁絕不夠認真的網友們，在別人辛苦架設的基礎上，憑自己的喜好而任意添加與竄改。當然，這也是因為一年來間斷地參與了中文維基之後，不由得在感情上所產生的連繫。只要能夠放開自己對維基百科的精神潔癖要求，其實也沒什麼大不了的。
（12/19/2007）
昨晚不經意地看到「國家地理頻道」的節目《古代太空人》，裡頭探討人類上古文明與外星人的關連。雖然 TG 個人對這種節目內容的論點嗤之以鼻、不值一哂，但我認為更值得探究的是該頻道的製作態度。
在美國，從來就不乏一些用所謂「科學觀點」來宣揚上古歷史與外星文明有關的理論，而且這些鼓吹者最後無一不用無敵的「陰謀論」來彌縫其實證的缺乏，並以無窮循環的套套邏輯作為辯證工具（無怪乎卡爾．薩根如此痛恨這群科學江湖的郎中……）。不過昨晚 TG 在觀看該節目時注意到的一件事，就是製作單位是以貌似「中立客觀」的地位，讓正反兩方以相同的比重展示各自觀點（嚴格說來，讚同上古外星人理論者的時間還是略多……），使得本節目看來根本並不是介紹科學研究，而是一場有趣的交詰辯論比賽罷了。
TG 並不反對科幻創作中引用外星人（事實上，自己曾寫過的短篇小說也曾套用這個想法），但文學創作與歷史研究必須嚴守各自的界限，不該跨界撒野。上古外星人的假說絕對有其在文學上的興味與意義，但若要利用「正統科學的工具」為其背書，卻又刻意扭曲「正統科學的方法」來做研究，這就只能以「下流」來為他們作註解了。
（12/13/2007）
呵呵呵……昨天到交大圖書館，借到了垂涎已久的《色諾芬長征記》，是大陸的「商務印書館」、「漢譯名著系列」的簡體字版本。每當弄到這些聽聞已久的史書（上回是買到了普羅柯比的《秘史》），心中總是不由得一陣興奮。
想一想，台灣的商務在最近幾年內，對經典書籍（OPEN2 系列）的出版腳步漸趨緩慢；居然連「給白痴看的美國史」都被掛上了「金色外皮」的經典系列。雖然台灣對於這些古代經典書籍，所使用的同樣是大陸商務的譯稿，但這四五年來除了《塔西佗歷史》之外，台灣商務未曾再出版任何史學上的公認經典中譯本了。TG 原本是極端排斥簡體書的，但以目前情況看來，自己也該對繁體書絕望了……
（12/10/2007）
雖然是重新書寫，但 TG 最近新增的閱讀筆記《提貝里烏斯》，大體內容和中文維基裡頭的是差不多的；畢竟，現在那邊的條目主體是四個月前的自己所建。如果一個人要為同一主題、同一觀點的材料寫些東西，只要時間差不多，寫出來的內容應該都會是大同小異的吧。
Fantasy Quest 寫了一年，居然連第五章都尚未寫完，現在又想開新的專欄。呵呵呵……說不定到頭來，TG 就會跟先前作科幻翻譯一樣︰開了很多頭，但卻沒有幾項能堅持到尾。欲望無窮，對於自己的期待，也是一種欲求。
（12/4/2007）
TG 新開了一個專欄「羅馬帝國閱讀筆記」。目前先將「前言」給放上來，待將來一段段寫下去，能寫多少算多少。為了配合新的專欄，TG 也順便做了一點小改版，將原本已經過於肥大的「雜項區」切割出來，重新分成「雜文」與「旅遊」兩類。不過這裡頭的許多內部連結仍未完整理完畢，TG 將在這個星期內找時間處理好。
有時候感到挺有趣的一件事。雖然自己的用語表面上看來謙卑，但我言下所含帶的諷刺之意，對方看不出來，居然還安慰 TG 不要「過於自責」。呵呵呵……看來我的文章火候完全不夠。
（11/28/2007）
這一陣子公事繁多，致使 TG 在難得的假日或晚上休息的個人時間未能好好運用，以發呆、看電視和其它沒什麼意義的閒晃而度過（這真是都市人的不良習慣……）。
每回和一陣子不見的老友碰面，常常聽到對方說︰「你的白頭髮變多了耶！」更令自己驚訝的是，TG 好像已經習慣別人的這種「問候語」了。眼睛開始昏花，爬樓梯開始氣喘，腰帶開始變緊，食量開始變小。看來再過幾年之後，TG 就可以開始考慮寫寫《四十自述》了。呵呵呵……
（11/25/2007）
TG 已經受不了中文維基社群裡頭，高層編管人員對網友的苛求態度了。原本看到中文維基對於羅馬初期皇帝的內容殘破不全，到處都是缺乏內容的紅色連結，以及貧乏八卦的傳記。於是 TG 在這半年之間，偶爾抽空整理一下自己所知，並打算將其中的內容慢慢補齊；TG 不想將自己的工作在那兒留名，盡量都以匿名方式來編寫。
最近 TG 在剛寫好的條目上，居然被人掛上「沒有參考資料」的模板，並在未受告知的情況下被管理者列入刪除之列。如果管理人員願意明白指出可能引發爭議之處，或能整段改寫成他所認定的正確敘述，TG 認為那都是網路世界的正面力量。但實情是，中文維基管理人員卻以傲慢的態度（天曉得他到底懂不懂羅馬史、或究竟有沒有仔細看懂別人所寫的條目內容），毫不費勁地加個模版了事，該管理者甚至懶得在「討論區」解釋。對於這種和時政、意識形態完全無關的古羅馬史，都可以如此漫不經心又極其粗暴地加以「懲罰」， TG 覺得這不過是展現了管理者的權威、而非對維基內容品質的維護。
罷了，TG 將來再也不會上維基書寫任何內容，萬年紅字任由去。以後我乾脆在自己網頁上，開個帝國史話專欄，省得受那一堆虛妄小鬼頭的悶氣……
（11/21/2007）
感謝住在德國的網友「珮子」的指導。TG 在這裡的一篇雜文《關於「你」的故事》裡頭，原先有關於英文 You、Thou 的典故解釋法是錯誤的。現已作了更正。
時間才過了三年，網路世界的資訊量是愈來愈大、也愈來愈方便了。以前 TG 要寫些自己感興主題的研究時，都得到處動手動腳——到書店或圖書館——找資料，而且大部分都得從零零碎碎的片斷來慢慢整合起來；有時候孤證一多，還相當不易分辨真偽（就像《有關於「中文標音」》一文中，送氣符號在原字母右上加「小圈圈」一事，是個錯誤的「孤證」，也是經網友指正後，TG 才曉得……）。今天 TG 重新搜尋這個主題，一下子就可以找到內容豐富與使用方便的英文字源學（Etymology）網站，並得到較合理的正確理論。不曉得自己網頁中的那些東西還有多少誤謬之處，還請諸位網友多多指正。
（11/20/2007）
想到 Eco 雜文中的一段話，大意是︰人通常要離開了第一現場之後，才會想到剛才應該怎麼回答才會正確與得體。上週連續接到三通某大學的電話民調，因為 TG 一向排斥這種東西，推了兩次，對方仍要預約我方便作答的時間，於是便耐著性子陪對方「玩」了五分鐘。這項民調是那群人熱得不得了的政治性話題，並且只有「選擇題」和「是非題」兩類。TG 百般無聊地一一作答，當最後問到政黨傾向時，我老實地回答「沒有」；但這似乎無法滿足對方，接著問我「前一次投票」、「上上回投票」、「你曾經投過的票」的政黨，TG 不小心講了十多年前的往事，但立刻就後悔了；換句話說，我剛剛的那一堆回答將違反自己心願，而通通「灌入」某一種顏色支持者的類別了。
這種政治民調題目在 TG 看來，就好像有人問我 Bessel 函數「是多少」一樣︰如果給對方一個數字（比方說 12），我覺得答案一點都不恰當；但我要解釋它倒底是什麼時，對方除了數字之外一概拒聽。從今而後，TG 將善用「拒答」這項法寶了。
（11/16/2007）
上週六看到「國家地理頻道」中一段介紹「羅馬大競技場（Colosseum）」建造過程的節目，原先還看得十分有興味的，卻聽到節目提出了一個問題︰「這些錢和人力從哪裡來。剛好，此時 Titus 擔任將軍……」TG 心中一陣苦笑︰「不會吧？」接著節目的確講出了結論︰「……羅馬軍團攻破耶路撒冷，從聖殿中奪取了相當龐大的財富……」緊接著還有兩位大學教授現身印證了這一切。
這些搞羅馬史的大學教授，怎麼對於經濟的概念跟玩 OLRPG 的玩家一模一樣？（其實，某些交易寶物的小朋友，對於市場供需運作法則，都比這兩個蛋頭學者正確許多……）需要人力，抓三萬名猶太俘虜就解決；需要錢，聖殿的黃金珠寶就足以供應；奴隸和金錢都是「絕對存在」的物品。絕對不是這樣子的！
或許 TG 已經老到看不慣許多事情了。
（11/5/2007）
昨日公司在苗栗某地舉辦員工與眷屬的「家庭日」，TG 也帶著老婆 Alice 與小兒 Jason 同往。散步在一段坡道時，三歲的 Jason 指著路旁插滿的旗幟，大聲地說著︰「爸爸公司……」。
TG 因他正確辨認出符號的能力而感到高興，正打算誇讚他一番時，Jason 見旗子的模樣，接著就是一句︰「……倒了！」樂得 TG 當場大笑。
（10/31/2007）
花了一個多星期的時間在弄 aNobii 上的書櫃，沒想效率不高，僅僅弄了三百本，還是有太多的書（姑且不論那些沒有 ISBN 的老書）尚未建立完整；而且常常掛一漏萬，不小心又忘了將同一系列的書藉給放上來。只要主站不倒，待將來再慢慢補齊。
在 aNobii 上見到其他網友的書評，偶爾發現許多翻譯書都出現「翻譯不佳，決定看原文書」的講法。TG 並不敢對自己未讀過的書發表意見，但對於 TG 自己讀過的書籍，大多數的這種指責應該都「不是實情」（這是個人觀點）；更何況所謂的「原文」，講白了不過是「英文」，和真正原作者所用的語文又不盡然是同一種。其實古今中外皆然，每個人都有自己的「文風」︰原作者的文風、首譯者的文風、二次譯者的文風；TG 曾被英文作者用了一大堆迴旋的子句搞得昏頭轉向，反倒是後來見到中譯者用比較直述的文句，更能讓自己立刻瞭解原意。無法適應文風一事，跟中文翻譯不佳絕對是兩回事。
（10/22/2007）
一位嗜當「書本松鼠」的公司同事在 aNobii 開了戶。受他的影響，TG 也在那兒弄了個書櫃來玩玩。週末趁著老婆小孩睡午覺時，將一些自己讀過的書本敲了進去；沒想到一輩子沒去在乎的 ISBN，在 aNobii 居然如此重要。而自己在兩個「工作午後」做下來，也不過才鍵入六十本書而已；比起自己想要達成的書本數量還是相差得太多太多了……
無論如何，TG 還是會將這個個人網站當成自己經營的重點。在 aNobii 上頭發表的讀後感都是以簡約的數句話為主，真要 post 比較繁鎖的評論，還是會放在個人網站、或在那兒設個連結吧。
（10/8/2007）
在與朋友的聊天當中，才聽到關於某一本書（或任何一種影像媒體）的故事，許多人會對於別人的「事先洩漏結果」有著「相當強烈」的反感；TG 這時才注意到許多網頁中（比如像維基）在介紹一部創作作品時，總是會出現「以下有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致」之類的「警告聲明」。少了根筋的 TG 這時才想到，自己 post 在這兒的讀書雜感，似乎從來不把這當作一回事。其實這只是反應了自己的讀書習慣，因為 TG 在閱讀一本書之前，好像也不會忌諱「先知道結局」這回事——自己喜歡的故事，先曉得結局也不會降低閱讀的樂趣；事實上，TG 還常常「偷翻結局」哩！
雖然情況不太可能發生，因為 TG 從來不想去搶讀任何一本新書，更不是推理小說的重度嗜讀者。但如果有人因不小心看到 TG 事先「洩漏結局」而覺得失去閱讀觀賞樂趣，在此先向網友道個歉囉。（不過，我這習慣應該還是不會更改的！呵呵……）
（10/2/2007）
回憶一下 TG 以前在當學生時的所見所聞。以前在成大讀書時，TG 就曾經遇見過「多層次傳銷」這種東西，也去聽過某公司的說明會。先不管這裡頭的理論、運作或價值上爭議，經過了十多年之後，我們的同學當中是沒有任何人可以靠著這項事業來「養活自己」——更遑論賺大錢了；最後，大家都得找靠著比較「一般化」的工作來成家立業。
TG 對這件新聞中想到的另一件有趣現象，就是媒體特別喜歡「欺負弱勢」——青少年。雖然 TG 以前在年輕時也常被大人們所瞧不起，說我們不如上一代的認真、堅強云云，沒想到當 TG 這群「中年人」開始掌握宣傳機器之後，居然也是找到機會便極力地「污名化」我們的下一代。並不是說 TG 認同這裡頭許多「不正常」的怪現狀，而是今天社會上對青少年的指責，其實他們的上一代全都做過；百步笑百步，各個世代都是「不完美的」。太陽底下還真沒有新鮮事……
（9/24/2007）
雖然 TG 已經讀完普羅柯比的《秘史》一書，但說實在的，自己對於查士丁尼一朝的「標準歷史」並不甚熟悉。因此 TG 現在正在閱讀聯經版的《羅馬帝國衰亡史》第四冊（後三冊買了快一年，到現在連一遍都還未翻完……），期待自己盡可能地瞭解了公元六世紀西方歷史發展的軌跡之後，才能體會到普羅柯比在筆下所深惡痛絕的歷史場景，究竟是為何而起的。
（9/17/2007）
上個週末為了寄發新的電子報，測試了一下網友所登記的電子郵件名單，以免浪費 Mail Server 的資源。TG 發現，許多 e-mail address 已經是查無此人（No such user）或空間已滿（Out of quota），因而收到了一大堆的「退件」，其中還有些是 TG 在實際生活中認識的熟人哩！於是 TG 就得手動刪掉六十多個確定已經無效的電郵。
關於許多網路或電腦發展的記憶，總是有這類「今非昔比」的感嘆。以前的一個「電郵信箱」，除非是在學學生或組織員工，通常還是得花錢「買」的；然而今天免費電郵信箱滿天飛，也連帶地讓這種玩意兒一點都「不值錢」了。
（9/12/2007）
最近 TG 從家中小鬼的表現獲得某種「啟發」。小兒 Jason 已經學會用英文數數（零到九）。每當他見到阿拉伯數字時，總是大聲地朗讀出來向我們「邀功」。然而他在讀出橫向並列的兩三個數字時，幾乎都是習慣性地「由右到左」讀出（比如電子鐘上頭的 07，他一定讀成「seven-zero」），只有當 TG 向他糾正後，他才會再試著讀成我們一般的「由左到右」方式。這種情況已經持續了好幾個星期。
TG 記得曾經看過某些介紹文章，提到「人類對於文字的自然閱讀習慣，是由左到右、由上到下的」；當然，這或多或少也是要「證明」歐洲的書寫系統優於中國傳統。然而 Jason 帶給 TG 的啟發，則是人類對於橫向文字的閱讀習慣應該是「每個人不盡相同」，或者說是所屬文化背景之下的「後天養成」的。
（9/4/2007）
TG 故意等這個話題冷一點之後再談。
三不五時就會有媒體指出，我們國人的英語文程度，在某種檢測的排名很糟糕之類的報導。實際上，TG 不覺得這種排名到底有什麼意義。說到頭來，還是 TG 平時的老話︰「語言不過是個工具罷了。」大家都知道，中文漢語使用者的文化背景與英語文完全不同，除非能隨時切換自己在這兩種文化裡頭過活（而大多數人的資源是有限的），所以我們根本不需要去「病態地」追求自己外語的「道地」。那些一天到晚教大家怎樣說才能「最像老外」，根本是純商業上的宣傳罷了。
說到頭來，與其最後搞到只能和美國年輕人講些沒什麼營養、一知半解的話題，倒不如好好增加自己的「本職學能」。君不見科技研討會上，以日語、印度語、荷蘭語為背景的人，大家各自帶著「不夠道地」的英語腔，但卻從來沒有人會因而缺少了對方的尊重。
（8/27/2007）
普羅柯比的《秘史》終於入手了！這本書是近代以來的學者，論及羅馬最後一位統一帝國的「查士丁尼大帝」必然會提到的「參考書」——不過是簡體字版的。
近年來，TG 覺得華文世界的專業書籍中，特別是在自己有興趣的幾個學門，簡體書的質與量都已經遠遠超過了繁體書了。而 TG 也從過去摒斥閱讀簡體字，到現在也已大體適應得十分良好了。還有一點十分重要的考量因素，也就是以兩岸現在的消費物價而言，TG 對簡體書的購買能力相對強大（人民幣定價乘十都覺得「賺到了」……）。當然，對國內已呈低迷的書市而言，TG 這種行為是相當不好的；但每個人都是自私的，在根本購買不到的情況之下，自己當然會瘋狂地採買對岸的出版品。（附帶一提，理查．費曼的傳記譯本中，繁體的牛頓版已經絕版了，但簡體版卻到處買得到……）可能不久之後，只要能夠到手，TG 手上會收齊全套的簡體版李維的《建城以來》和蒙森的《羅馬史》。
（8/21/2007）
TG 覺得自己近年來似乎身體有些特別的情況。其中之一是眼睛會因為注視螢幕、或連續讀書時間過久，而突然出現眼前整片昏花的情況。另一則是在與同事或朋友聊天中，心中所想說的詞、與真正說出口的居然完全不同。不曉得這算不算是一種老化的跡象呢？TG 未達不惑之年，但頭髮已經半白。還真不曉得自己的情況可以維持多久……
（8/20/2007）
上週不小心弄到克拉克的 Rendezvous with Rama 英文版（真的是「英式英文」版），對過去搞不通的中文本出現的奇怪句子，總算是得到了合理的解釋。TG 只讀了前面幾章，就感到克拉克所安排的劇情「完全看得懂」，真是莫名奇妙的幸福……
好奇地用 Google 搜尋了一下，發現除了 TG 過去的那篇文章之外，小知堂的中文版好像沒人抨擊，反倒是歌功頌德的文字佔了絕大多數。如此對照看來，彷彿顯得 TG 的肚量太狹小了些，用一堆言不及義的話在批判本書。因此，TG 便決定以更進一步的「小人心態」作法，把原文與小知堂譯本拿來對照一番，做個自己對本書的「關門評論」……
老婆生日快樂！
（8/10/2007）
過了七個月，TG 總算新增了一篇 Fantasy Quest。時間真是太有限了！嚴格說來，這段期間 TG 好像也不算「鬼混」，在工餘之暇還是寫了五篇電子報、三篇閱讀筆記和數段讀書心得（還跑去 Wiki 寫了十個條目）；然而回過來以結果來評論，TG 想要達成心中的長篇小說，居然連三分之一都還不到哩！進度實在差太多了。
TG 已經卅六歲了，想要讀完經典老書、以及寫出完整的創作故事，不曉得這輩子是否能夠達成……
（8/8/2007）
嗯……今天是父親節哩。今早上班之前，家中小鬼 Jason 對我說「父親節快樂」（雖然不是自發的），聽了蠻令 TG 高興了好一陣子。以前就常聽人家說，小朋友會模仿大人的言行舉止；但在自己親身體驗之後才曉得，他們的模仿與理解能力真是超乎自己的想像。TG 在日常生活中，偶爾會講出某些比較尖酸刻薄的評論，不曉得 Jason 未來與人的交談中，是否會受到我這不良老爸的影響。不過，我倒是比較希望他能像我一樣愛看書，而不是每天看 Doraemon、Dora 和湯瑪士小火車等電視節目……
（7/30/2007）
TG 偶爾閒逛一下出版社的網站，順便瞭解一下目前有無自己喜歡的書籍上市。由於遠流是蠻喜歡主打「歷史」的出版社，雖然他們所選的書大致上都不合 TG 的味道；偶爾看到他們所用的廣告詞，還是忍不住想要表示一下意見。遠流最喜歡捧「三國」，常宣稱三國時代是中國人才最多、智略最廣的時代云云；其實這是錯誤的。任何一個「遍地黃花開」的大時代，其歷史人物的表現絕對不比三國有絲毫遜色之處。最大的不同，僅僅在於一本書——小說《三國演義》的影響太大了。想想這也是有其道理存在的。畢竟，《三國演義》是經由上千年時間的演化，歷代說書人、文人所共同創作與去蕪存經的最後產物，對中國人閱讀上的精彩度絕對是毫無疑慮的。
然而，小說畢竟是小說，要以小說的認知來妄論歷史人物，其實是失之偏頗的。就如目前 TG 正在閱讀關於北洋軍閥時期的史話，若剝除掉作者的意識型態與個人好惡，其上場人物與複雜事蹟，絕對足夠上演好幾齣精彩的歷史大戲。
（7/26/2007）
上週末 TG 回台中老家一趟，帶著老婆小孩到大賣場逛逛。出門之後，一位穿著白襯衫的外國年輕傳教士（摩門教？）上前，邊走邊問 TG︰「你相信上帝嗎？你見過其他傳教士嗎？」當時 TG 一手牽著小朋友，一手提著購物塑膠袋，只向他微笑搖搖頭而不答話。他一直追到紅綠燈前，拋下一句「你很沒有禮貌」才離開。回想一下，這是 TG 第二次受到傳教者的言語洩忿了，前次是大學時期在成大書城裡，被統一教的女生撂下狠話︰「你現在可以不需要為自己的不成熟而負責！」
真是無奈。不搭理陌生人不請自來的傳教，TG 在某種程度上已是個受害者了，最後還得接受一句臨走前的羞辱。然而設身處地為對方著想，在他們整日工作「積效」如此低落的情況下，TG 得到的一句侮辱，就可以換來自己的解脫與對方心情上的平復，或許是雙方合起來最划算的交易了吧！
（7/16/2007）
HBO 的原創戲劇《羅馬的榮耀》第二季，總算在上週播完了。雖然這一季的前半段，描寫那兩個歷史虛構人物的「戲份」實在太重了，但後來總算將主線拉回三雄的爭霸上。雖然 TG 曉得製作經費上的限制，讓屋大維擊敗安東尼的「阿克提烏姆海戰」搞得好像只是場小小戰役，但本片還算是把這段期間的歷史大事給詳實地交待了出來。雖然 TG 邊看邊 Debug 的列表有一長串，但這卻是一種沒有必要的無聊舉動；畢竟，在兼顧公認史實與觀賞興味兩方面，《羅馬的榮耀》是部相當不錯的戲劇了。
（7/9/2007）
本週從圖書館借了本專講拜占庭帝國歷史的書——劉增泉的《拜占庭帝國與東正教世界》（翻譯極差……）。在第一章簡述了六世紀時，查士丁尼對於義大利的「再征服」，這通常被視為羅馬帝國最後一次「統一」的行動。但 TG 見到查士丁尼出兵的人數，約莫只有二到三萬人之數，這點令 TG 感到十分驚訝。如果我們相信羅馬人對於軍隊數字的灌水，不像中國那麼樣的嚴重；那麼我們相較之下將會發現，六世紀東羅馬帝國為了「收復失土」而發出的國家兵力，比一世紀時一個羅馬將領所發動內戰的人數還要來得少！這可是「人數代表戰力」的冷兵器時代哩。
TG 或許可以猜測︰四、五世紀歐洲的人口，應該比公元前後的人數少得太多太多了；也因此，屋大維建立起的偌大的羅馬帝國架構，當人口萎縮至如此程度，根本不可能再維持下去。從這種觀點看來，476 年的西羅馬滅亡，在大體上，就毋需去從什麼官僚貪污、精神萎靡、外族入寇等一大堆理由來分析，而不過是一種「理所當然」的趨勢罷了。
（7/2/2007）
週末看完了鹽野七生的《君士坦丁堡的陷落》，赫然發現在十五世紀初期的「勢力地圖」中，拜占庭帝國能夠控制的地方，只剩下它的首都君士坦丁堡；而週邊全被土耳其的勢力（屬國、同盟國）所包圍。這時，TG 才懂了王北固在《歐洲版圖與伊斯蘭》一書中的講法︰就算拜占庭不亡於土耳其，它也會被巴爾幹半島上的其它國家所滅……因此，若說 1453 年君士坦丁的陷落，要看作是伊斯蘭教與基督教的衝突，基本上是不符合當代的認知——攻破君士坦丁堡可不光是伊斯蘭教徒，而是土耳其與東歐東正教國家的「聯軍」（非土耳其人居然還是大多數），對抗著拜占庭、威尼斯、熱那亞「同盟軍」；換句話說，這是一場各方勢力對君士坦丁堡的爭奪與保衛戰，與宗教信仰可沒什麼關連的。
今天我們受到西歐／美國觀點的影響相當嚴重，有時我們都不自覺地以這種單方面的意像當作是歷史的常識。不曉得還有多少歷史事件的詮釋，完全是這種過度簡化與浪漫化之後的產物。
（6/25/2007）
昨日晚上看了 Discovery 頻道的專輯《耶穌之墓》。說句實話，當時 TG 真的「嚇到了」，以為這真是一件考古上的重大發現。今早冷靜下來之後，上網查查資料，才曉得這不過是另一種「商業行為」罷了。在 Ben Witherington 教授的部落格中，已清楚地提到該節目所提出的兩項「科學證據」，其實一點都站不住腳︰首先，我們根本沒有兩千年前的猶太王國人名統計樣本，於是各種煞有介事的數學計算，只是統計學家圈內的一種模型測試遊戲罷了；接著，粒腺體的比對僅僅證明了「沒有同一母系」這件事，要藉此推論出婚配關係也實在是太胡鬧了。
TG 回想起先前那部關於凱撒自殺的專輯，深深覺得現代人的確該「自立自強」，連一向被我們譽為中立客觀的 Discovery 頻道，都不能完全盡信呀！
（6/20/2007）
偶爾看看自己網頁的更新紀錄，就曉得 TG 已經有五個多月沒有小說的更新了。這真是自己的「壞習慣」，衝著一股勁頭開始，但到後來竟都無以為繼了。雖然本網頁已經有「部落格化」的文字傾向，但對 TG 這種「舊人類」而言，還是希望這裡能留下各種類型的自我創作。
不知道從什麼時候開始，就一直有種「時間不夠」的莫名焦躁。想做的事情太多，但真能完成的工作太少。也因此，數位板積在書櫃裡堆灰塵，3D 功力永遠只留在一堆簡單幾何體的拉扯。在語言學習與研究方面，TG 的德文程度不進反退，法文、拉丁文更永遠停留在前面幾課。而在閱讀方面，TG 早放棄了閱讀英文原著或譯本的想法，完全只讀中文譯本——雖然從網路上得知許多書本的譯作是有問題的，但面對如此浩翰的閱讀清單，與其當個「憤青」，倒不如借助於不完美的譯本才得以向前進。
唉……有時真希望在小兒 Jason 長大獨立之後，能夠吃吃高橋留美子的「人魚肉」，或乾脆去當 Dracula 老兄的僕人罷了……
（6/13/2007）
TG 與公司同事聊天當中，偶爾會嚴詞批評某些自己讀過的、時下流行的暢銷大眾小說（言談的尺度，絕對比文章來得寬；反過來說，會出現在 TG 網頁中的負面書評，其實都是「砲火減量」後的版本……）。某位同事回應我說，那是由於自己接觸的東西累積得多了，也愈來愈不容易得到滿足了。想想似乎很有道理。青少年時代自己喜愛過的作者，如今有許多都被我視為哈哈鏡一般的笑話了。
不禁回憶起一位網友對 TG 批評某部小說的意見，「幾年之後再拿起來看，會有不同的感覺」。的確，過了幾年之後再回憶起來，過去的好可能轉壞；但過去的壞卻不可能會變好，只有變得「處之泰然」︰反正作者的功力不過爾爾罷了……
（6/5/2007）
就如去年十月間公布的《台灣閩南語羅馬字拼音方案》，上周由教育部推出的第一批《台灣閩南語推薦用字》三百字，也在媒體上引起一陣譁眾撻伐。TG 不禁覺得十分荒謬︰為何文化的東西，總是引起跟這個領域無關的爭吵呢？只要一個語言並未滅絕，那麼做出「規範化」的書面文字絕對是必要的。然而以大部分現代國家的情況，所有學派（包括台灣閩南語）各據山頭，每個人都想強以自己的意見為規範；此時只有靠官方統籌整合來製定。當然，語言文字是活的，人民有權不加理會，或堅持己見而各行其是，但這仍是官方責無旁貸的文化任務。（「小叮噹」變成「哆啦A夢」，這已是「官定、創作者方面要求的」用法，TG 也早就放棄自己兒時以來的堅持了……）
雖然 TG 也對許多在位的政治人物相當反感，但文化上的事務不該受個人情感影響。畢竟，現在公布的三百字全都是漢字，比起 TG 以前讀過的「漢羅夾雜文」更具有美學上的優點。另外，標準化完成之後，像「無、毋」，「佇、在」，「著、就」，「予、共」這些意義相近、容易混用的字組，總算有了個可供遵循的法則了。換個角度來說，某些人也用不著太過「敏感」，台灣閩語用字規範化之後，絕不可能消滅普遍話，只不過多了另一種書寫管道的標準罷了。
（5/31/2007）
這幾個月裡，TG 讀了不少書籍，卻未曾在網頁上留下讀後感。有些是覺得根本沒有寫下來的價值，如商務《調情的歷史》和左岸《饗宴的歷史》，這兩本書都只是以作者所在地域與階層的觀點來看待︰前者只從小說故事出發，講述近代以來法國布爾喬亞階級女性婚前的調情遊戲；後者僅在乎西歐在中古之後，對於正式餐飲相關事物的描述罷了。如果 TG 要寫的話，可能也就只像過去自己對於《科學的新娘》一書的觀感——純粹的本土化內容。若 TG 只能寫下兩三句話，倒不如不寫為佳。
另一部分，如左岸的兩本《歷史上的投機事業》和《食物的歷史》，TG 則感到十分新鮮，裡頭也含有相當豐富的參考價值。但宥於自己對這方面的熟悉不足，對於這兩本書所呈現的專業程度，實在不敢多加妄論。待自己以後累積了相關的資訊之後，再回過頭來聊聊這幾本書吧。
（5/21/2007）
週末看了前幾年曾經引進的法國電影《未婚妻的漫長等待》，感覺相當不錯。這部片子從一般的小人物出發，帶出戰場上的悲慘，反映了大時代的荒謬現象。而在情節方面，藉由女主角鍥而不捨的追查，猶如偵探推理般的橋段，將事實真相逐一解碼與還原。本片的人物毋需負擔拯救世界的責任，也沒有什麼國家興亡之間的危險，更沒有無限資源邪惡組織的為害。在吃慣好萊塢千篇一律的劇情之後，TG 深深感到，不是要靠壞人的邪惡才能烘托出好人的正義，並非石破天驚的神秘謎團才能顯現出追尋真相的興味，不需要拿槍發砲或飛車追逐才能證明人們的勇敢。期待國內能多多引進歐洲的精緻影片，才能讓人們曉得拍攝的題材類別能夠多元化與提昇。
（5/15/2007）
昨日見到一則關於生產狀況所造成的悲劇新聞，讀了頓感冷汗直流。TG 不為自己不清楚的這單一事件作任何評論，只回憶兩年前的自身體驗。
小兒 Jason 因提前破水加上難產折騰了兩夜一天，TG 才用撕破臉的咆哮，終於讓醫生同意開刀，以剖腹的方式讓他來到世間。TG 搞不懂的，是主流醫界堅持自然產、以及他們對剖腹產的歧視態度。生產，對於每對母子都是堪稱生死交關的大事，但對產科醫生而言則只是統計數字加一罷了。主流觀點要求醫界降低開刀的比率，但這放在個人的身上卻是毫無意義的。在看完這篇報導之後，TG 馬上向公司同事宣傳，「生不出來，直接剖腹產。」以目前這項手術的技術，風險絕對是難產小得太多了。拼命要大家堅持自然產到最後關頭，就好像是兩百年前叫大家勇敢對抗肺結核一樣，毋寧是一種不顧醫療進步的作法……
附帶一提，Jason 目前正健康與調皮的成長當中。
（5/9/2007）
本週起，HBO 開始播映自製影集《羅馬的榮耀》第二季。接續第一季結束時凱撒遇刺身亡的劇情，第二季的第一集就以青少年時期屋大維的繼承為開端，並在劇中展現他個人特別突出的聰慧之處。雖然為了顧及戲劇上的趣味，本片將許多歷史上公認的事蹟做了許多修改，但影集裡仍大體遵照著重要史實演出。TG 認為本片最令人欣賞的一點，就是對於羅馬城的場景製作得相當合理。公元前後的羅馬城，絕非到處都顯得一片富麗堂皇；既然羅馬城從傳說中的肇建，到了凱撒的時代已經有七百年的歷史，那麼它在當時一定是老城區（無產階級生活圈）和新城區（豪門貴族居住地區）並存的都市。本片就做到了華美與破陋的同時呈現，而不是過去好萊塢經典歷史片中的耀眼無垢的羅馬城。
（4/30/2007）
聽了身邊許多朋友誇讚了去年年底的電影《頂尖對決（The Prestige）》，TG 最近才有機會看到。聽說本片與《記憶拼圖》是同一位導演，因此《頂尖對決》的呈現手法，也同樣採用時間跳躍式的剪接，雖然沒有像《記憶拼圖》搞得那麼誇張，但每次看這種片子的起頭，總是十分辛苦，深怕裡頭的一句對白、一項情節漏掉了，將會造成後來故事的「連結不上」；反過來說，如果觀眾能順利地跨越「門檻」，看完之後將令人回味無窮。
《頂尖對決》真是一部好看的片子。TG 只有對於最後揭曉的「特斯拉的機器」感到有些小意見。本片已演出高壓交流電能夠供應全鎮的電力需求，以及愛迪生爪牙的惡行惡狀，代表劇中這號人物是「歷史上的特斯拉」；但他的機器居然有如此不符現今科學的「妙用」，實在讓 TG 難以接受。無論如何，這部電影仍算是這幾年來讓 TG 感到過癮的片子之一吧。
（4/23/2007）
趁著老婆大人帶著小朋友回娘家短住的這幾天，TG 將這裡的留言功能做了一些修改；使用者所感到的改變，就是增加了三位數字的輸入。希望藉由這種方式，能夠阻擋機器人的廣告轟炸。
前一陣子 TG 就曾和朋友聊過，不曉得目前網路上到處橫行的「廣告機器人」，它的「智慧」已到達什麼樣的程度。目前見到許多網站都以「扭曲與雜點的圖片」，來作為使用者身份的驗證。雖然 TG 知道 OCR（光學字元辨認）的技術在很多年前就已成熟，但印象中，這兩者還是屬於不同領域、不同運用的案件；廣告機器人真會用到如此「高檔」的處理程序嗎？廣告機器人的訴求，在於它的「廉價」特性；TG 並不否認今天的程式絕對能夠破解一般網頁圖片上的字碼，但那卻不符人們的供需法則。「圖形辨識」是個專門的題目，要做到比擬人類對數字符號的認知，需要導入一長串的運算方法。因此，TG 目前仍然只將字元型的「明碼」，直接輸出在使用者的眼前，而暫不考慮用到圖片的認證碼（當然，最主要的原因，也是我自己太懶了……）。TG 目前這種簡陋無比的處理程序，仍有相當大的漏洞，大概只能防止初次來探門的廣告機器人吧。TG 要再好好地 K 書學習基礎理論，想想新的方式來改進。
（4/17/2007）
週末到了交大竹湖走了一趟，順便帶著過期的吐司去那兒餵魚。雖然很早之前就曉得，魚類可不是什麼「愛好和平」的生物，但當我們把食物丟入湖裡時，它們立刻密密麻麻地湧上來，約兩公尺直徑的湖面全都擠滿了「一大坨」魚的扭動驅體；見到它們拼命張口搶食的景象，TG 心裡不免有種「毛骨悚然」的感覺。
而在湖邊的草坪上，我們一家也親眼見到另一幕綠頭鴨的「集體霸凌」︰四五隻鴨子衝上前去，圍住壓制另一隻鴨子，並不斷地以牠們的硬喙啄刺，甚至是緊緊咬住對方的頸子；那隻受害的鴨子頸部羽毛稀疏，眼睛無光，卻也動彈不得。引得當時坐在一旁的學生情侶也大驚失色（男方似乎很像上前「見義勇為」）。基於「不干涉大自然運行」的原則，TG 只有帶著剛滿兩歲的兒子 Jason 迅速離開現場……
（4/11/2007）
來聊聊現在常見的「暖化」話題。這幾年來，全球暖化這個議題，已經取代了先前「南極臭氧破洞」，成為一種包著科學外衣的時尚流行了。
TG 以前在國中時上過「地球科學」這門課，當時就覺得裡頭有許多主題都顯得相當「含混」，完全比不上牛頓運動定律或八隅體鍵結說。後來 TG 也曉得了，我們傳統印象中的「科學」，是在盡可能控制一切變因之下的研究。而地球科學（其實天文學也是）先天上就不能符合這種「實驗」環境，它的操縱變因有多少，只有天曉得。因此，當我們見到一般傳播媒體、乃至於歐美政治人物的危險預言，大家都必須知道，它和真實「科學」的關係其實是相當薄弱的，比起股市漲跌理論好不到哪兒去。若再從「歷史」方面著手，我們更會發現地球的氣候變遷（由熱變冷、由冷變熱）是在人類文明的時間尺度之上的；總不能說恐龍的滅絕是牠們開車排放出過多的二氧化碳吧？
氣候變化的確是一個需要關注的議題，但研究方法與學說都要小心使用，不能過度引申，更不該轉化成道德高低的尺度。TG 在讀過從氣候來分析人類古文明興衰的理論之後，有時不免覺得，對於所謂的「全球暖化」，We can do nothing about it……
（04/03/2007）
最近 TG 想將自己書櫃中一堆商務的「金色 OPEN 系列叢書」，盡可能地來個「清倉」。
TG 趁著週末已將《凱撒戰記》看得差不多了。當中《內戰記》的內容，延續著《高盧戰記》的風格︰清淅、詳實、易讀，把凱撒在越過盧比孔河之後，在西班牙、迪爾拉齊烏姆、法爾撒盧斯三地，與龐培派進行戰爭的過程，照他本人的觀點作了一番描述。由於這是「原典」，也就是後世史學者據以為本的第一手參考資料，使得 TG 自己在讀過之後，對其它相關書籍的內容引發了許多新的雜感。待 TG 讀完並整理過之後，再將其中的一些想法 post 在討論區上。
（3/26/2007）
上週 TG 從圖書館借讀左岸出版的《歷史上的投機事業》一書。這本書是以德國人的觀點，講述歷史上諸多投資（投機）的故事。這正是 TG 常常抱持的概念︰想瞭解一項學門，從「歷史」著手是最能讓人一覽全境的方法。讀完全書三分之二後，TG 發現過去與現在國內經濟與股市中，曾經發生過的太多太多正面或負面事件，居然都曾在許多國家如實地上演過好幾遍……真是太有趣了！
猶如本書開頭所引述的一句話，「發動戰爭不可或缺的三樣東西——資金、資金、資金」；TG 相信社會與國家裡頭的許多事情，也需具備相同的條件才能夠發動。看來，被有意無意蒙蔽的一般老百姓，還是得要求自己跳離擡面上簡單二分的意識對抗，多多挖掘裡頭真實運作線索軌跡，則我們便不會為許多事情的表象滿懷忿慨；甚至，我們還可以笑談事物發生的必然律哩！
（3/19/2007）
昨日（三月18日）的中國時報上，見到一段認為關羽為「好色之徒」的報導。回想 TG 在四年前就曾在討論區聊過這個話題。然而報紙以及之後的電視新聞標題都下得太過聳動，這種「史料雜談」的內容，實際上還達不到「翻案」的程度（有案可翻嗎？好像也沒有哩……），因為陳壽筆下的關羽雖不是「聖人」，但也從未把他寫成一個負面形象的人物。這段報導頂多只能讓「歷史圈外」的人玩玩罷了，不用太去當成一件嚴肅的研究議題。
終於弄到了古羅馬「蘇埃托尼烏斯」的《十二凱撒傳》，對照於 TG 現在正在閱讀的「塔西佗」著作，感到獲益良多……
（3/12/2007）
總算寫好可以更新網頁的 ASP 了。基本上，只要以後能夠上網，我就可以直接以 Remote 方式做簡單的網頁更新。
閱讀上個月（2007 二月號）的《科學人》雜誌，裡頭有一篇「比爾．蓋玆」所寫有關「機器人」的專文。TG 讀過之後，更覺得這位全球著名的老兄，與真正的科學工程界專業愈來愈遠；現在的他幾乎是個沾有科技術語的「商業」人士了。文中不斷地以過去電腦的發展，來比擬未來機器人工程的前景。其實這是一種十分錯誤的觀點︰過去的科技進程，並不能預言未來的科技發展。更何況，人們使用電腦的卅多年來進程，基本上仍舊屬於「人類去適應電腦」的行為；但大家心目中的機器人，卻屬於「機器人來適應人類」的範疇。因此這是完全不同的兩件事，也就是「正向工程」與「反向工程」，絕對不可一概而論。當然，有人可以重新定義「機器人」不需要具有科幻故事般的神奇互動功能，所以蓋玆的科技展望論點是可以成立的。但事實卻是，我們在廿年前就有這種廣義的「機器人」了，何需這位仁兄今天再來講一遍？
從 TG 大學時代逐漸曉得比爾．蓋玆其人之後，總是將其視為「商業鉅子」而非「科學人士」。雖然《毒舌頭與夢想家》一書想為他提升定位，但守舊的 TG 總是不願將他的公開言論視為 Science。
（3/5/2007）
這一陣子 TG 正閱讀塔西佗的《編年史》。在閱讀羅馬帝國肇建初期其疆域內的行省關係時，TG 突然聯想到了奠定今日基督教的重要人物——保羅——的背景。
眾所皆知，猶太裔的「掃羅（保羅）」是個羅馬公民，而當時對公民的定義與我們今日不同。在本國義大利之外，能夠擁有「羅馬公民」身份的，用我們今天的標準來看，都是當地原來統治者的高層「貴族」與其後裔。換句話說，使徒保羅在當時並不只是一個奉上級執行命令的小官吏，而是擁有家世背景的當地豪門子弟，幫著「帝國中央」統治著這個地區。TG 並不是要貶低保羅的地位，而是要以「社會階級」來重新修正一下過去未曾考慮過的印象。在《基督教新約．使徒行傳》中，我們應該要記住這種身份上的優勢，才能夠理解保羅本人所擁有的充份資源，並能夠自由自在地四處傳教、行神蹟。最後，由他所建立的教會才能勝過「嫡系」的彼得（彼得在傳承上可是「根正苗紅」的，但卻走不出猶太地區……），成為後世基督教會的「正統」。
（2/26/2007）
重新閱讀麥田出版社的《漫長的夏天》一書，見到裡頭寫到公元五三五／五三六年，出現氣候嚴重變冷的紀錄（可能是火山爆發所致），造成歐洲的「地中海型氣候」與「大陸氣候」的分界線往南移動，連帶地造成穀物收成欠佳，無法維持廣大人口與大型經濟活動，這可能是古羅馬帝國無法繼續存續下去（我不想用「滅亡」這種言過其實的用詞……）的背後原因。TG 翻了一下手上的資治通鑑，發現在這一年的中國歷史記載，南北朝的西魏領域中，「關中大饑，人相食，死者什七八」，氣候變遷看來並不是一種時髦的「末世論傳道」，而真是一件全球性的大問題。但要怎麼做，或是如何做才有效，可能是無比困難的問題吧。
（2/14/2007）
目前 TG 更新網頁的主要三個寫作項目︰寫讀後感、寫電子報、寫創作小說。在這三項中，直接用在寫讀後感所花的時間最短，但前題是得先將書給讀完。寫電子報的時間雖然不多，但事前的研究與累積有時幾乎是以年來計算。至於寫創作小說的時間最長，一小段故事可用上一個星期來撰稿與整修，而且「情緒」絕對是無法忽略的因素。
相形之下，寫下這段每週一篇的心情感言，是最省自己的時間、又可以「多多益善」的東西；只不過這種自我囈語式的文字，堆積成一連串的長長篇幅之後，大概也只有 TG 自己覺得過癮罷了！
（2/8/2007）
雖然先前已見過許多關於商博良的片斷軼聞，但最近在讀完《破解古埃及》一書之後，才比較全面地瞭解到破解古埃及象形文字的故事。在這段知識界的競爭之中，各方人馬彼此之間絕對不是「君子之爭」，而是互相攻訐造謠、陰謀掣肘等等，甚至是處在一種敵我難分的狀態。加上商博良兄弟緊緊地依附在法國大革命之後的政爭局勢（好像當時法國的知識份子都積極地參與政治……），更增加了許許多多的波折。但商博良最後終於尋得官方的協助，如願地率領遠征團到達埃及，主導他所從事的銘文研究，以此親眼驗證了他的破解體系是正確的。他四十二歲的生命雖然短暫，但由於他的成功，促成了今天我們對於古埃及的認識與瞭解。
工餘閒暇的時間有限，TG 已決定不再分心於維基百科編寫，專心來寫寫自己的東西了。
（1/30/2007）
TG 目前已經將在章魚網上的電子報關閉了。那邊的發報系統不穩定，而且主事者似乎也不在意維護其品質（彷彿還鼓勵報主自行關閉……），所以 TG 乾脆拿回來自己「手動發報」，這樣至少還能讓收信者免除一堆令人討厭的廣告。
無論處在哪個時間點來回想，網路發展的過程一直都是變化迅速、無法預期的。像「個人電子報」，在當年可算是一種十分火紅、充滿未來想像的新鮮玩意兒；當時 TG 和一些朋友都有自己的發報帳號。然而這些年來，資訊傳遞與網友交流的方式愈來愈多，電子郵件早就不是一種必須的傳遞平台；以前大家上網立刻收信的習慣，現在則是可有可無（因為垃圾郵件太多了……），因此這種以電子郵件為基礎的「個人電子報」，也消退到今日幾乎無影無蹤的狀態了。今天還有類似於當年「電子報」功能的，只剩下公司行銷的「DM 型錄」了。
TG 畢竟還是個念舊的「老人」，關掉自己做了六年多的東西，總覺得有些不捨。所以這份【TG 的紅茶書坊】還會繼續寫下去，當成是將自己個人所見所想到的一些東西，分享給在網路上結緣網友的一種管道吧。
（1/26/2007）
過了四個多月，總算又生出一份電子報了……
由於自己的留言版常被機器人照三餐灌水，TG 現在又沒時間重寫輸入留言認證數字的處理程序，因此只能不斷地「遷居避禍」。在未弄出個更好的解決方案前，暫時將原留言版當「餌」，隨他（它？）去鬧了。請網友不要直接連到留言版的頁面，而是盡可能地從首頁點擊過去，以免看到一堆荒廢掉的「垃圾場」。
前兩天才注意到自己的主頁上網已經歷時十年了，呵呵呵。
（1/22/2007）
昨日看晚間新聞時，有一則提到馬來西亞的一位女士，因為在雨中使用手機而遭雷殛。TG 第一個反應是︰這又是針對一般人不熟悉電磁學的原理，利用已被污名化的手機電磁波，而製造出來的聳動假新聞。
不過後來記者訪問了一位大學教授。該教授指出受雷殛的原因有很多，最主要的應是受害者身在開闊地並且撐傘所致，與手機電磁波沒太大關連云云……TG 聽了頻頻點頭，覺得這位新聞記者還蠻認真的，懂得尋找專業咨詢的處理。
但記者在這則新聞最後旁白結論，卻是「請大家以後在雨中還是少用手機」！TG 當場笑翻了。套句棒球選手陳金鋒對記者的一句問話︰「我剛剛講那麼多，你都沒在聽噢？」
（1/17/2007）
這兩個星期以來，TG 都在空閒時間整理中文網基百科的條目︰先是看到一個寫得十分簡陋的小條目，於是就動手整理了一下。後來覺得它缺了一件重要的相關資料，於是又開了一個新條目。花了工夫建好新條目後，發現它又有許多相關的內部連結需要增補，於是就再去補足那些條目的內容；但補足一個相關條目之後，發現它又衍生出一大堆條目出來，怎麼補都補不完……
寫維基百科是一件蠻有趣的體驗，只是要小心控制自己有限的時間呀……
（1/8/2007）
上個週末，TG 參加了大學的同學會。打破剛開始幾分鐘之內的疏離生澀後，大家很快就聊起來了。第一印象，就是老同學們的體型幾乎都是「橫向發展」（當然包括 TG 自己也是），以及在現場四處奔跑、家長牽手攜抱的一堆小朋友。彼此詢問著對方的工作、近況、未來等等；比較特別的，大家幾乎不談婚姻（因為九成九都已結婚了），卻永遠也少不了「育兒經」的交換。幾位比較「麻吉」的老朋友，仍免不了來幾段互相揶揄的調侃，一如過去待在學校的時光。
當年在台南成大讀書的一群年輕人，怎麼也無法想像出來，在十二年後的今天，居然是以這種即將步入中年的體型，老爸老媽的口吻，在風城新竹重新聚會吧！
（1/4/2007）
延續上週的話題。TG 讀到令自己震撼的另一種歷史研究，就是法國的「年鑑學派」了。年鑑學派的著眼觀點，再也不是從王朝、皇帝、權臣、宗教、將軍、知識文人等觀點看待，而是貼近於庶民大眾的日常生活所關心的食衣住行以及娛樂。或許法國有「百科全書」的治學傳統，所以這種研究方式，便從一般人民的書信、日記、帳目、訂單、簽票、收據、鄉土文獻中整理爬梳，統計與建構出一個更親近人們生活的圖像。國內現有的譯本代表作，是費爾南．布勞岱爾的《地中海史》與《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》，作者跳離傳統方法，從地理環境、氣候土壤的自然條件出發，再往下接觸到人類在此時此地上的各種文明經濟活動。
絕大多數的人，不可能隨時都處於一種熱情激昂的狀態，也不會成天都為了某種意識形態而努力奮進，但我們卻永遠拋不下眼前生活上所見的景物、所使用的器具、以及所欲求的事業與便利。在年鑑學派的作品之中，內容雖然複雜繁多，但無論從中間哪一個章節切入，都可以將讀者帶入當時當地人們的真實生活。於是傳統史書常給予的子標題「某某人的創造了某種繁榮／衰退的時代」、「某件改革是由某某人發起」等等「口號有餘，精確不足」的話，絕對不會在這種材料之中出現。這種治學方式，才真的是著眼於人類整體與自然的互動方式。